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惠女服饰说纷纭(二)

2017-4-12 10:40| 发布者: 游起| 查看: 126| 评论: 0|原作者: 一壶酒|来自: 福建老年网

摘要: 惠女服饰说纷纭(二) 位于福建东南沿海的惠安,是一个神奇美丽的地方。这惠安崇武、山霞、小乍、净峰两半岛海岬边域的渔女,更是风姿绰约,神秘迷人。“封建头,民主肚,节 ...
惠女服饰说纷纭(二)
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          位于福建东南沿海的惠安,是一个神奇美丽的地方。这惠安崇武、山霞、小乍、净峰两半岛海岬边域的渔女,更是风姿绰约,神秘迷人。
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“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”的歌谣概述了惠安女服饰各个部分的特征。
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四说:各民族的服饰、民俗相互影响、相互借鉴
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         惠女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装,有很多相似的地方。她们戴上斗笠,有点像黎族人和京族人;她们短小的上衣、腰饰,特别像云南西双版纳的傣族服饰;
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         惠安女喜欢穿青色的上衣,黑色的裤子,从色彩上看,和云南水族的服装几乎是一样的; 还有彝族的百褶裙、绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环;壮族、布依族的百褶裙、布依族的袖子、瑶族的纹样等等抖很相似。
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         宋元时期,泉州是东方第一大港,蕃商云集,其中就有大量的阿拉伯、波斯等穆斯林客商,至今,惠安尚存有一个回族乡。惠安女的黑纱、头巾还有点像穆斯林的装束。
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         也有人认为,从少数民族服饰和惠女服饰的比较,惠女服饰的主流是源于南蛮集团的“苗瑶系”。
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          还有学者考证认为,崇武人种有蒙古族血统,所以惠东妇女的服饰颜色有蒙古族喜爱的颜色——绿色、黑色、蓝色,如澄江汉族包头巾等。
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            众说云云,但无论是如何,各民族同属中华大家庭,服饰民俗必然存在相互影响,相互借鉴,谁先谁后早已分不清了。
五说:惠女抗争包办婚姻象征
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          惠安女服饰背后隐藏着的一段可歌可泣的传说,并为封建社会当时的惠女敢于抗拒父母包办婚姻的勇气而喝彩!
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         据传、大岞有一位李员外的三女儿,由于包办婚姻从小订的娃娃亲,强行抢亲时用麻绳捆绑新娘,无奈嫁给温州商人的痴呆儿,李夫人天天以泪洗脸伤心过度,不久就与世长辞。
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          三年后,李员外的三女儿穿着一身奇异的服装出现在她母亲的祭堂上。奇异的服装是为了纪念三女儿‘出嫁’时是所遭受的痛苦,也是想向世人控诉父母包办婚姻的悲惨遭遇!
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          头戴斗笠代表着当抢亲时新娘被人用麻袋套着;用布包裹着脸代表着新娘是被人抢去成亲的,没有脸面见人;短小的上衣和宽松的裤子,代表着新娘当时是穿着肚兜和睡袍‘出嫁’的;
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         衣服上的补丁代表着新娘出嫁时衣服被扯烂的情形;银裤链代表着当新娘当时是被人用麻绳绑着‘出嫁"的,事后那些深受包办婚姻毒害的女人们就效仿着这一着装进行打扮,慢慢地就蔓延到多个渔村,这种服饰它不是属于少数民族,也是属于汉族,是汉族服饰的一种特例。
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          总之,惠女服饰是惠安女在长期生活、生产劳作过程中,不断汲取其他族群的服饰因素,并与当地的社会习俗和生活、生产需要息息相关的。

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