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晏子的贤与廉

2017-9-14 17:38| 发布者: ChenHan| 查看: 29| 评论: 0|来自: 中国组织人事报

摘要: 晏子,春秋时齐国大夫,历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三世,是春秋后期著名的政治家、思想家、外交家。 晏子治国是贤能的,尤以崇俭恤民思想为最突出。晏子认为:“穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇玩好威严,拟乎君, ...
       晏子,春秋时齐国大夫,历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三世,是春秋后期著名的政治家、思想家、外交家。

       晏子治国是贤能的,尤以崇俭恤民思想为最突出。晏子认为:“穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇玩好威严,拟乎君,谓之逆;刑杀不称,谓之贼。此三者,守国之大殃。”意思是说,为满足自己的欲望嗜好而横征暴敛,是一种暴行;追求天子君王般的排场、威仪,是一种逆行;无缘无故地惩罚或杀戮人,是一种强盗行为。治理国家的人有此“三殃”,国家就难保了。为了避免“三殃”,晏子认为,为君者应该“饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳”,并且“其政任贤,其行爱民,其取下节,其自养俭”。《晏子春秋》记载,晏子曾数十次劝谏齐国国君,要崇俭去奢,兴利除弊,薄敛轻赋,减轻刑罚,让百姓休养生息。

       齐景公嗜好歌舞,女乐倡优充斥后宫。一次,乐不思政的齐景公问晏子,自己能否像先祖齐桓公那样称霸诸侯。晏子说:“桓公选贤任能,以鲍叔、管仲为左膀右臂,而你左拥优右抱倡,而且进谗言者居前,拍马屁者于后,怎么能称霸呢!”

       齐景公曾问晏子:“治理国家应该防范什么?”晏子说:“要防范社鼠。”齐景公问:“这是什么意思?”晏子说:“社是祭土地的庙,是将编好的木栅上面涂抹上泥巴而成的,老鼠常常栖息其中,用火熏它怕烧了木栅,用水灌它怕泡掉泥巴。这种老鼠不好消灭,究其原因,是因为它们住在社里。对一个国家来说也有‘社鼠’,他们围绕在国君左右,对内阿谀蒙蔽国君,对外仗势欺压百姓。不除掉他们就会造成乱政,清除他们又会使国君不安,这种入腹之患,与社鼠没有区别。”接着晏子又说:“还要防备猛狗。从前有个卖酒的人,店里用具干净,招牌又高又显眼,可是酒放酸了也卖不出去。店主心里纳闷,就向邻居询问原因。邻居告诉他说:‘你家的狗太凶猛了,把来买酒的人都咬跑了,所以酒变酸了也卖不出去。’对于一个国家而言也有‘猛狗’,那些办事的人就是,一些有才有德的人来帮你兴邦治国,这些人却把他们咬跑了。如果左右的人成了‘社鼠’,办事的人成了‘猛狗’,国君怎么会不受蒙蔽,国家怎么能没有灾难呢?”景公听了,表示赞同。

       晏子体恤民情,崇俭去奢,提倡勤政,揭露奸佞,而且在外交上为齐国争得了荣誉,因而深得民心,与郑国子产、吴国季扎一起,被列为春秋“三贤”。

       晏子治身是廉洁的,做到了洁身自爱,厉行节俭。晏子之于齐国,可谓功绩卓著,所以齐景公多次赏赐他封邑,但都被晏子谢绝了。晏子虽位高权重,但却家境贫寒,他的一件狐裘穿了30年,他一天不吃两次带肉的菜,他的坐车破旧,连他的妻妾也不得穿丝绸。为此,齐景公赏赐他千金和车马,同样被他拒绝了。 

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